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    一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
    發(fā)布日期:2022-03-07     來(lái)源:求是     點(diǎn)擊量:

    核心要點(diǎn):
      ■ 中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就,是我們必須推進(jìn)的偉大事業(yè)。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。黨要在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)新的歷史使命,最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
      ■ 黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。
      ■ 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,它不僅是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向,更是同人類(lèi)命運(yùn)、世界社會(huì)主義命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,肩負(fù)著引領(lǐng)馬克思主義發(fā)展、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展和人類(lèi)文明走向的崇高使命。
      ■ 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這個(gè)新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,而不是別的什么新時(shí)代。推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),就是要使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣;就是要不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論,充分彰顯馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值;就是要不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,使其更加成熟定型;就是要不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化,使社會(huì)主義作為一種價(jià)值理念更加深入人心。
      ■ 中國(guó)人民在艱辛探索和實(shí)踐中,找到并拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,現(xiàn)在最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路,與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路。
      中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就,是我們必須推進(jìn)的偉大事業(yè)。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。黨要在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)新的歷史使命,最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
      一、歷史性成就彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力
      社會(huì)主義承載著人類(lèi)探索消滅剝削、實(shí)現(xiàn)更美好社會(huì)制度的理想和使命一路走來(lái),從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó),500年風(fēng)雨征程波瀾壯闊、跌宕起伏,既有高歌猛進(jìn),又有坎坷曲折??茖W(xué)社會(huì)主義的誕生,給人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步提供了現(xiàn)實(shí)的、無(wú)限的希望,但上世紀(jì)80年代末90年代初,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,世界社會(huì)主義遭遇嚴(yán)重挫折。西方反社會(huì)主義勢(shì)力一時(shí)甚囂塵上,有人宣稱(chēng)“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度。然而,中國(guó)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路,非但沒(méi)有崩潰,反而發(fā)展勢(shì)頭蒸蒸日上,黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生前所未有的變化。中國(guó)形成了適合我國(guó)實(shí)際、符合時(shí)代特點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義并取得了巨大成功,這在世界上是獨(dú)一無(wú)二的,科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
      不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新。社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè),只能隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展不斷探索前進(jìn)。新中國(guó)成立后,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了長(zhǎng)期探索,取得重要成就,也經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折。改革開(kāi)放后,鄧小平同志經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。40年來(lái),我們既沒(méi)有走封閉僵化的老路,也沒(méi)有走改旗易幟的邪路,而是在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的前提下,在社會(huì)主義道路、理論、制度、文化上進(jìn)行一系列革命性變革,使我國(guó)發(fā)展大踏步趕上時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律中開(kāi)辟和前進(jìn)的。”進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)的是如何把握社會(huì)主要矛盾的新變化,如何有效應(yīng)對(duì)中國(guó)發(fā)展起來(lái)后更復(fù)雜、更具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,必須在新的歷史起點(diǎn)上回答好“中國(guó)向何處去”的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。5年多來(lái),在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,我們?cè)诟母锇l(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面都取得了新的重大成就,黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革,中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
      不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。制度是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的可靠保障。鄧小平同志指出,“制度是決定因素”,制度問(wèn)題更帶有“根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”。新中國(guó)成立后,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了社會(huì)主義基本制度,制定了憲法,以根本法的形式確立了國(guó)家的根本制度,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái),我們努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。當(dāng)然,這并不是說(shuō)我們的制度已經(jīng)盡善盡美。制度自信不是自視清高、自我滿(mǎn)足,更不是裹足不前、故步自封。黨的十八大以來(lái),我們黨蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革,推進(jìn)全面依法治國(guó),不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,全社會(huì)發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強(qiáng),社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)更加彰顯。廣大發(fā)展中國(guó)家對(duì)中國(guó)投以羨慕的眼光,紛紛表示要向中國(guó)學(xué)習(xí)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度,它有著巨大活力、韌性和潛能,極大豐富和發(fā)展了人類(lèi)社會(huì)的制度文明。
      不斷繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史上,中華民族創(chuàng)造出博大精深的中華文化,孕育出世界上唯一沒(méi)有斷流的中華文明。近代以來(lái),伴隨民族興衰和國(guó)運(yùn)沉浮,中華傳統(tǒng)文化遭遇空前危機(jī),一些人認(rèn)為中國(guó)之所以落后,不僅是技不如人、制度不如人,更是文化不如人,對(duì)民族文化喪失自信,甚至提出“全盤(pán)西化”的主張。在這種情況下,正是中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了中華民族的文化根脈和精神追求,扛起了傳承弘揚(yáng)中華文化、倡導(dǎo)發(fā)展先進(jìn)文化的大旗,用科學(xué)理論賦予中華文化先進(jìn)的思想內(nèi)涵。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中,我們堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),傳承中華文化基因,推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。正是有了這一強(qiáng)大精神力量的支撐和推動(dòng),中國(guó)特色社會(huì)主義才更加充分地展現(xiàn)出旺盛生命力。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持高度的中華民族自覺(jué)、鮮明的中華文化立場(chǎng),提出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,并將文化與道路、理論體系、制度相并列,把中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵從“三位一體”提升為“四位一體”。我們大力培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)革命文化、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,中華民族的文化自信從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣理性厚重、堅(jiān)定從容。站在新的歷史起點(diǎn)上,中國(guó)特色社會(huì)主義文化影響力日益擴(kuò)大,為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和豐厚滋養(yǎng)。
      二、歷史性變革昭示科學(xué)社會(huì)主義的旺盛生命力
      中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,它不僅是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向,更是同人類(lèi)命運(yùn)、世界社會(huì)主義命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,肩負(fù)著引領(lǐng)馬克思主義發(fā)展、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展和人類(lèi)文明走向的崇高使命。隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的推進(jìn),隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新成就,中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟將更加鮮艷奪目、更加令人神往,成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟,成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。
      開(kāi)辟馬克思主義新境界。馬克思主義是指導(dǎo)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的科學(xué)理論,也是我們黨立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。一百多年來(lái),馬克思主義指引著一代代共產(chǎn)黨人和革命者不懈奮斗,推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要?jiǎng)?chuàng)立者,集中全黨智慧,我們黨創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,并以全新的視野深化了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí),不僅指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展發(fā)生歷史性變革,取得歷史性成就,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,而且深刻回答了人類(lèi)社會(huì)面臨的矛盾和問(wèn)題,指明了建設(shè)美好世界的方向和路徑,為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn),是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立和成功實(shí)踐,進(jìn)一步證明了馬克思主義是普遍真理,迄今依然有強(qiáng)大的生命力;科學(xué)社會(huì)主義是光明之路,充滿(mǎn)著生機(jī)和活力。今天,人們見(jiàn)證了蘇東劇變以來(lái)一度甚囂塵上的馬克思主義“破產(chǎn)論”的破產(chǎn)、“歷史終結(jié)論”的終結(jié)、社會(huì)主義“失敗論”的失敗,兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的較量在世界范圍內(nèi)發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。
      提振對(duì)社會(huì)主義的信心。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這個(gè)新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,而不是別的什么新時(shí)代。推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),就是要使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣;就是要不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論,充分彰顯馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值;就是要不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,使其更加成熟定型;就是要不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化,使社會(huì)主義作為一種價(jià)值理念更加深入人心。這不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,而且是社會(huì)主義的“新生”,是要把社會(huì)主義作為一種社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到新階段,是要把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到新高度。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前世界上約有100多個(gè)國(guó)家中130多個(gè)政黨仍保持共產(chǎn)黨名稱(chēng)或堅(jiān)持馬克思主義性質(zhì)。隨著中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步,中國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路的影響力空前增強(qiáng),中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)空前增強(qiáng),中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界社會(huì)主義的引領(lǐng)作用更加凸顯,極大地鼓舞和堅(jiān)定著人們對(duì)社會(huì)主義的信心。
      探索發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化新路。如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,是每個(gè)發(fā)展中國(guó)家面臨的共同課題。一度有西方思想家認(rèn)為,現(xiàn)代化道路只有一條,那就是西方資本主義道路。然而,中國(guó)卻走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的發(fā)展,我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升,人民生活顯著改善,國(guó)際地位空前提高,實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史跨越。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)用幾十年時(shí)間就走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程,創(chuàng)造了世界歷史上的發(fā)展奇跡,初步探索出一條與西方國(guó)家完全不同的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,打破了發(fā)展中國(guó)家對(duì)西方國(guó)家現(xiàn)代化的“路徑依賴(lài)”,形成了“中國(guó)之治”和“西方之亂”的鮮明對(duì)照。黨的十九大報(bào)告作出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大戰(zhàn)略部署,規(guī)劃了分兩個(gè)階段到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),無(wú)疑意味著我們成功走出了一條現(xiàn)代化新路,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。進(jìn)言之,沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,它的價(jià)值和意義不僅是13億多中國(guó)人的現(xiàn)代化問(wèn)題,而且是一種新的價(jià)值理念、發(fā)展道路的成功,是一種社會(huì)制度的成功,必將對(duì)馬克思主義的發(fā)展、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
      三、譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章
      中國(guó)人民在艱辛探索和實(shí)踐中,找到并拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,現(xiàn)在最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路,與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路。習(xí)近平總書(shū)記指出,今天,歷史的接力棒傳到了我們手里,我們的責(zé)任,就是要繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民,繼續(xù)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林,為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
      始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。理念決定行動(dòng),思想引領(lǐng)方向。97年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限,以唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,集中體現(xiàn)了我們黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治主張,是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟,是指導(dǎo)我們黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的強(qiáng)大武器。我們要深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治意義、歷史意義、理論意義、實(shí)踐意義,深刻把握其時(shí)代背景、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求、歷史地位,按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求,做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹的政治自覺(jué)思想自覺(jué)行動(dòng)自覺(jué)。要不斷深化研究闡釋?zhuān)褜W(xué)習(xí)研究成效轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”的高度自覺(jué),轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的立場(chǎng)和能力,轉(zhuǎn)化為擁抱新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)新作為的動(dòng)力和熱情。
      以自我革命推進(jìn)偉大社會(huì)革命。推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),將是對(duì)中國(guó)社會(huì)最全面、最深刻、最徹底的改造,將是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命,其困難之多、問(wèn)題之大、矛盾之復(fù)雜、任務(wù)之艱巨前所未有。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我國(guó)形勢(shì)總的是好的,但我們前進(jìn)道路上面臨的困難和風(fēng)險(xiǎn)也不少。國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻變化,面對(duì)的矛盾和問(wèn)題發(fā)生了深刻變化,發(fā)展階段和發(fā)展任務(wù)發(fā)生了深刻變化,工作對(duì)象和工作條件發(fā)生了深刻變化,對(duì)我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的要求也發(fā)生了深刻變化?!睆膰?guó)際看,外部環(huán)境更加復(fù)雜,一些國(guó)家和國(guó)際勢(shì)力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓日益增大;從國(guó)內(nèi)看,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的任務(wù)比較艱巨,發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題比較突出,貧富差距、利益固化問(wèn)題比較嚴(yán)重,等等。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們既要增強(qiáng)政治定力,相信前景光明,又要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性,推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,勇于進(jìn)行自我革命,把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力,以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。
      始終保持旺盛的革命精神。人是需要一點(diǎn)精神的,偉大的事業(yè)更需要偉大的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人是辯證唯物主義者,既承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí),又承認(rèn)精神的能動(dòng)作用,相信精神在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。我們是革命者,要進(jìn)行一場(chǎng)偉大的社會(huì)革命,就不能喪失革命精神。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功,過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌。時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安,我們必須保持革命精神、革命斗志,決不能因?yàn)閯倮湴?,決不能因?yàn)槌删投傅。瑳Q不能因?yàn)槔щy而退縮。歷史車(chē)輪滾滾向前,時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,必須不忘初心、牢記使命,以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作,克服一切貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為。
      潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。中國(guó)特色社會(huì)主義,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國(guó)大地、反映人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。盡管前進(jìn)道路上會(huì)面臨各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),但在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我們一定能團(tuán)結(jié)一心,共同奮斗,攻堅(jiān)克難,奮勇前進(jìn),戰(zhàn)勝前進(jìn)中的一切困難險(xiǎn)阻,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前景。

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